ՎԱՀԱԳՆԱԿԱՆՉ

Բաժիններ 

NEW English Section

Ծագումաբանական, Արիական եւ այլ նյութերի համար այցելեք նաեւ ՀայԱրիականչ :

Բիբլիան`Մերկացված “հայ” ազգային Եկեղեցի Հայ Ազգային Հավատ
Հանուն Արեվալից Ապագայի Այցելուների անկյուն Գրքերի Բաժին Տեսաերիզ Պահանջատիրություն Մամուլ  ՀԱՄՇԵՆԱՀԱՅԵՐ 

Ներքին քաղաքական

Վերածնունդ

Երևանում լույս է տեսել Դավիթ Միրզոյանի «ՎԵՐԱԾՆՈՒՆԴ» վեպը։
Գրքում տեղ են գտել նաև հեղինակի «Արիականություն» հոդվածը, «Արաչական օրենքները» և «Հայաստանի Թագավորության Ազգային Սահմանադրությունը»։ Գիրքը գրախանութներում չկա։ Այն ձեռք բերելու համար կարող եք դիմել հեղինակին https://www.facebook.com/davit.mirzoyan.1։

Հայկի Ժառանգներին

Ո՜ տայր ինձ զծուխ ծխանի,
Եւ զառաւօտն Նաւասարդի,
Զվազելն եղանց և զվաղելն եղջերուաց.
Մեք փող հարուաք և թմբկի հարկանէաք,
Որպէս օրէնն է թագաւորաց։

Զատիկ բառի մեկնությունը

…Հին կտակարանի հեղինակներն այս արեգակնային տոնը հարմարեցրին Եգիպտոսից հրեաների ենթադրյալ ելքի հետ, իսկ քրիստոնեությունն այն նույնացրեց Քրիստոսի հարության հետ: Արդյունքում տոնը մտնելով օտար միջավայր, վերաիմաստավորվեց, իմա՝ աղճատվեց ու նաև դարձավ շարժական և այդ վիճակով քրիստոնեության հետ վերադառնալով Հայաստան, մոռացության քող քաշեց հազարամյակների հնություն ունեցող ազգային ու ճշմարիտ տոնի վրա: Անդրաշխարհից ծագող հզոր Արևի Աստվածը նույնացվեց մեռելներից հարություն առնող Աստծո հետ: Արևի Աստծո տոնը մոռացվեց, իսկ տոնի անվանումը պահպանվեց ազգային հիշողության ու լեզվի և ս. Մեսրոպ Մաշտոցի շնորհիվ, ով աստվածաշնչյան «պասեք» բառի փոխարեն գործածեց Զատիկ անվանումը:

«Դավանել հայ առաքելական եկեղեցի՝ նշանակում է փորել սեփական գերեզմանը»

Կարճ ասած, եթե ուզում ես, որ որևէ ազգ դադարի գոյություն ունենալուց՝ հաջողեցրու իրեն ընդունել տալ հայ առաքելական կրոն, մնացածը ժամկետի հարց է: Դավանել հայ առաքելական եկեղեցի՝ նշանակում է փորել սեփական գերեզմանը:

Ստրո~ւկ: Ինչպե՞ս կարող ես քո հայրենիքը Արևելյան Տաճկաստան կոչել, երբ օսմանյան քարտեզներում անգամ Էրմենիստան էր գրված: Ավելին

Փառք` Վահագնին, Մահ`Ոսոխին

Երկար ժամանակ մեզանից շատերը  հպարտանում  էին, որ մենք առաջին ազգն ենք եղել որը ընդունել է քրիստոնեությունը: Այսօր սակայն, նրանց քանակը ակնհայտ նվազում է, քանի որ նրանք սկսում են գիտակցել որ Հայերը չեն ընդունել այդ խավարամտությունը եւ հետեվաբար այնտեղ չի կարող լինել հպարտանալու առիթ: Ճիշդ է, դեռեվս կան մարդիկ որ հավատում են որ քրիստոնեության “ընդունում”-ը լավագույն բանն էր որ կատարվեց հայության համար…խաշից հետո, նրանք քրիստոնեության միջոցով “ընտանիք պահողներն” են  եւ  հույսերնին կապում են ժողովուրդի տգիտության վրա, որը շատ հաճախ հակառակ ազդեցություն է ունենում երբ այդ զանգվածից շատեր “գտնելով” քրիստոնեության ավելի “ճիշդ” ուղի, հայտնվում են մի այլ աղանդում, մերժելով հին աղանդը:

Հայ ժողովրդին դարեր շարունակ ստրկացրած, այդ հակահայ եւ ապազգային կառույցը պետք է իմանա, որ Ջրհոսի դարաշրջանում, ջրի երես է ելնելու 1700 տարուց ավել կուտակված աղբը եւ Հայ ազգը դուրս է գալու ցեխաջրից ` ավելի ուժեղ ավելի հզոր եւ ավելի Վահագնականացած:

Շնորհավոր Արեգ ամսվա Արեգ օրը և փառք Վահագնին: 

Վահագնականչ

Մարտի 8-ին`Ոչ

Մենք ունենք ապրիլի 7-ի մայրության և գեղեցկության տոնը: Սակայն, ցավոք, ապրիլի 7-ն անգամ պետական տոնացույցում չկա և համարվում է աշխատանքային օր: Տոնը նվիրված է մայրության, գեղեցկության ու խոհեմության աստվածուհի Անահիտին: Եվ մենք պարտավոր ենք հենց այդ օրը խնկարկել որպես կանանց և մայրության տոն:

«Եթե ինչ որ բան սիրում ես, պիտի պայքարես դրա համար»

«Հայեցակետ» հաղորդաշարի հյուրն է Նախախորհրդարանի անդամ, Համահայկական բնապահպանական ճակատի անդամ Եղիա Ներսիսյանը:Ինչու՞ է կարևոր բնապահպանությունը: Բնապահպանական ճակատի նպատակները: Նախախորհրդարանի ճանապարհը: Ինչու՞ է կարևոր համակարգից դուրս լինել: Գառնիի տաճարի տարածքի պաշտպանությունը:

Հայ եկեղեցին իրականությունից դուրս,մակաբույծ մի սուբյեկտ է

Հայ եկեղեցին բազմաստիճան, հիերարխիկ կառույց է՝ շարքային հավատացյալից մինչև Կաթողիկոսը և իր կառուցվածքային տեսքով իսկ հետևորդին ներշնչում է ազատությանը հակադիր գաղափարներ՝ գերիշխանություն և ենթակայություն:
Հայաստանի անկախության պայմաններում, կարծում եմ, որ այն մեծապես հակահանրային և   հակազգային դեր է կատարում:
Հայ եկեղեցին անկախության առաջին իսկ օրվանից  պետք է  փորձեր իր քարոզներով կերտել անկախությանը  պատրաստ  մարդուն:  Փոխարենը, ի դեմս Հայ եկեղեցու մենք տեսանք իշխանական  կցորդի, անդեմ, դոգմատիկ, զսպող, սաստող մի  կառույցի, որը սերտ հարաբերությունների մեջ է պետական կառույցների հետ, կամ անգամ ընկալվում է որպես զուգահեռ իշխանություն՝ հավատացյալների և ոչ հավատացյալների վրա:

ՀԻՄՆ ՏՐՆԴԵԶԻՆ

Ո˜վ, Աստվածային Երկունքից ծնված
ՈՒ արեգակի հրով բռնկված,
Դո՛ւ, Վահագնակեզ կանթեղների պես,
Խարույկների ծես — Հայոց Տրնդե՛զ:

Զորության կրակ, Հավատքի ճրագ,
Դո՛ւ, հրե վարսակ, դո՛ւ, գարնան կոչնակ,
Մեր Արիական ոգու հրե դեզ,
Ո˜վ, Վահագնածին — Հայոց Տրնդեզ:

Ի բոցույն օծված խարույկների պար,
ԵՎ լույսով շիկնած ձոներգ աստղաշար
Դո՛ւ, մեր սուրբ կնունք և ոգու հրկեզ,
Ո˜վ, Վահագնականչ — Հայոց Տրնդեզ:

Հատված «Ուխտագիրք»-ից

Մեծազոր Միհրի Ծնունդը

Այս կամ այն ցեղը մոտավոր ճշտությամբ դիմագծելու համար` նրան պիտի դիտել իր հոգու հայելու` իր կրոնի մեջ, որովհետև ցեղի մոտավոր ինքնահայտնությունը հնարավոր է միայն իր աստվածների՛ միջոցով: Իր մտաբարոյական զարգացման չափով, ցեղն իր կրոնի մեջ դնում է իր հոգեբանական գծերը, իր աշխարհզգացությունը, իր բնազանցական էությունը: Հայը լինելիական է, – հաստատում է հայոց հեթանոս կրոնը: Լինելիակա՛ն է հայը – ահա՛ ակն ու աղբյուրը՝ մեր մեծ Հույսի և Զորույթի: Այս է, որ հուրախություն թուրքի, դեռ չի գիտակցում հայ մտավորականությունը` իր մեծամասնության մեջ:
Գարեգին Նժդեհ

Հայ գիտնականի սենսացիոն բացահայտումը

http://168.am/2013/12/04/306296.html

Շումերագետը հայտնեց, որ սկավառակի  նշանագրերի հայերեն լինելու հանգամանքը պայմանավորված է նրանով, որ հին ժամանակներում հայ քրմերը շարժվել են դեպի Եգիպտոս և Կրետոս, որտեղ էլ որպես գաղտնի լեզու կիրառել են հայերենը: Գիտնականի հավաստմամբ, հայոց լեզուն մինչև մ. թ. ա. 17-րդ դարը եղել է քրմական լեզու և եգիպտերենի ու շումերերենի հետ կիրառվել է գաղտնագրերում:

Առաքելական եկեղեցու՝ «ազգային», «ազգակերտ» լինելու միֆը

Այն որ եկեղեցու ներսում տիրում է սույն մոտեցումը, որ «Ով քրիստոնեա չէ, նա Հայ չէ»,բազմիցս թափանցել էր տարբեր հավաքույթների ու խոսակցությունների մակարդակում, սակայն այս անգամ այդ մասին բարձրաձայնվեց հեռուստաէկրանից և տարածվեց սոցիալական ցանցերում, ինչն էլ առաջ բերեց Հայ հասարակաության մի լայն զանգվածի բուռն ու հասկանալի դժգոհությունը: Դժգոհության պայմանավորված էր նաև, արդի եկեղեցակններից ունեցած հիասթափությամբ, քանզի բազում սքեմավորներ՝ եկեղեցին վերածել են շահութաբեր գործի/բիզնեսի/, իսպառ մոռանալով հոգևորին սպասավորելու սեփական առաքելությունը: Ինչպես նաև, եկեղեցականների ինքնահավան ու գոռոզ տեսակետը, իբր Հայ առաքելական եկեղեցին իր բնույթով ազգային ու ազգակերտ է:

Ստախոս ու ազգը պառակտող Ասողիկ քահանա

Ասողիկ ստախոս, ստահակ, համբակ ու ստոր սրիկա….
Նազենի, արժանի ես Ասողիկի պատվին…իբր, ինքդ հաղորդումը պատրաստել ես` սկանդալային տեսանյութը չտեսած…
Ժողովուրդն ասում է` բոզինն ու գողինը յոթ օր է….
Ձերը մեկ օր էլ չեղավ…ձեր դիմակները միշտ կպատռվեն…Ձեր ստերը չեք հրամցնի հասարակությանը
Վահե Անթանեսյանի ֆեյսբուքյան էջից

Տես նաեւ Հեռակա երկխոսություն տեր ասողիկ կարապետյանի հետ կամ խելք սովորեցնելուց առաջ հարկ է խելք հավաքել
Տես նաեւ Իբր «հայ» առաքելական եկեղեցու իբր «հայապահպան» դերի մասին

Հայաստանի Առաքելական եկեղեցին ընդամենը հասարակական կազմակերպություն է 

Սոս Լևոնի Հայկազունի

Հայաստանի եկեղեցին չի կարող համարվել ազգային մի շարք պատճառներով. Նախ քրիստոնեությունը որպես կրոն բացառում է, կամ լավագույն դեպքում անտեսում է ազգ, էթնիկական միավոր հասկացությունը, այն առավել անհատին վերաբերող հոգևոր գաղափարախոսություն է, որը ազգի (բառի բուն, հայկական իմաստով) ու ազգայինի հետ որևէ հոգևոր, բարոյական կապ չի կարող ունենալ: Ինչպես կարելի է ազգային համարել մի կառույց, որը բովանդակ հայկականը խեղաթյուրում է, ինչպես օրինակ հայոց ազգային Տոները` անվանափոխելով, իմաստազրկելով, կապելով այն մեկ այլ ազգի անհայտ ծագմամբ, ինչ-որ պատմական անձի հետ: Սա հակազգային երևույթ է` լիցքավորված նենգությամբ ու չարամտությամբ: Հետևաբար, այդ կրոնը իր հիմքում ունեցող կառույցը չի կարող ազգային համարվել, և առավել ևս հակաբնական է, երբ այն իրենից է բխեցնում ազգային պատկանելիությունը:

Տես նաեւ Հեռակա երկխոսություն տեր ասողիկ կարապետյանի հետ կամ խելք սովորեցնելուց առաջ հարկ է խելք հավաքել
Տես նաեւ Իբր «հայ» առաքելական եկեղեցու իբր «հայապահպան» դերի մասին

Այդ կառույցն ի ծնե է հիվանդ, ու դա բուժման ենթակա չէ

Հիմա ես հետաքրքրված չեմ, թե այդ կառույցի ներսում ինչ խժդժություններ են կատարվում, իսկապես հետաքրքրված չեմ, որովհետև այդ կառույցը ազգային չեմ համարում: Իսկ եթե մի կառույց ինձ համար ազգային չի, ապա դա ինձ չի հուզում: Ինչ ուզում են, թող անեն, թող իրար գլուխ ուտեն: Դրանով իրենք իրենց ավելի են նվաստացնում և կորցնում ժողովրդի հարգանքը. առանց այն էլ արդեն հարգանք չունեն: Բայց իրենք հոգևոր հովիվ են, չէ՞, չոբան չեն: Իրենց պիտի հովվի պես պահեն, որ մարդկությունն իրենցից սովորելու բան ունենա: Այս իրավիճակում մեր ազգը մեր հոգևոր հովիվներից երբեք էլ սովորելու բան չի ունեցել: Եթե սովորել էլ է ինչ-որ բան, ապա դա եղել է դեպի անդունդ, Դեր Զոր գնալու ճանապարհները, որովհետև նրանք միայն դա են հուշել:

Ո՜ տայր ինձ զծուխ ծխանի,
Եւ զառաւօտն Նաւասարդի,
Զվազելն եղանց և զվաղելն եղջերուաց.
Մեք փող հարուաք և թմբկի հարկանէաք,
Որպէս օրէնն է թագաւորաց։

Երբ 4 տարի առաջ «Հայ ժողովրդի ազգային ինքնության» տոն սահմանելու վերաբերյալ նախագիծը առաջին իսկ ընթերցմամբ ընդունվեց ԱԺ-ում , Էջմիածինը անցավ կատաղի հակահարձակման եւ տապալեց նախագիծը որովհետեվ այն նշվելու էր Օգոստոսի 11 ին, Հայկի՝ Բելի դեմ տարած հաղթանակի օրը , մի անգամ եւս ապացուցելով որ Հայկյան հաղթանակի օրը խորթ է եկեղեցու համար: Եւ ահա այսօր, նույն եկեղեցին հայտարարում է որ պայքարելուէ գենդերների մասին օրենքի դեմ որը չի տարբերվում աղանդների դեմ նրանց մղած “պայքարից”։ Ինքնախաբեությամբ զբաղվել պետք չէ։ Եկեղեցին չի պայքարելու ոչ աղանդների եւ ոչ էլ գենդերների մասին օրենքի դեմ, պարզ այն պատճառով որ վերջին հաշվով եկեղեցին ինքն է աղանդ եւ ինքն է գենդեր որ տանջում է Հայ ժողովրդին 1700-տարուց ավել։

Հայ ազգը ապրել է դարեր շարունակ ի հեճուկս բոլոր դավադրություններին  եւ շարունակելու է ապրել, եկեղեցու անխուսափելի եւ անփառունակ  վախճանից հետո էլ։

Փարք Հայկին,  Փարք Նավասարդին

Հեթանոսությունը վերելք է ապրում Մեծն Բրիտանիայում

Մեծն Բրիտանիայում երիտասարդների առնվազն 38% — ը չեն հավատում քրիստոնեական Աստծուն եւ դառնում են ավելի ու ավելի ներգրավված հեթանոսության մեջ. Արդյունքում, Անգլիական Եկեղեցին ցանկանում է ստեղծել «Հեթանոս եկեղեցի», հիմնականում քրիստոնեական բովանդակությամբ: Եկեղեցին հույս ունի, որ այսպիսով նրանք կարողանալու են որոշներին պահել եկեղեցում: Եկեղեցին զգում է , որ Հեթանոսությունը մեծ սպառնալիք է իրենց համար, նկատի առնելով նաեւ որ Հեթանոսությունը տարածաշրջանի կրոնն էր նախքան քրիստոնեությունը:
Դեռեվս պարզ չէ եթե Անգլիո եկեղեցին հաջողելու է “Հեթանոսական Եկեղեցի’ գաղափարով: Մի բան սակայն, հստակ է,  38%-ը քրիստոյեա չեն եւ մեծ մասը այդ 38%ի հեթանոս են, մի բան էլ հստակ է որ այդ թիվը կրկնապատկվեց վերջին տասը տարիներում: Հեթանոսությունը աճում է տարածաշրջանում եւ քիչ ժամանակ անց չի բացառվում որ Բրիտանիայում Հեթանոսների քանակը լինի ավելի քան քրիստոնեաներինը: Հայաստանում դա պահանջում է ավելի ժամանակ բայց անիվը հետ պտտացնել անհնար է: Երեվի պատճառը մեր առաջինը “ընդունող” լինելն է որը մեզ “պարտավորեցնում” է պայքարել մինջեվ վերջ…

Մոխրացած Անցյալ

Արմեն Ավետիսյան- “Երբ ասում եմ մեր պետությունը ազգային չէ բոլորը ամեն տեղից վրա են տալիս: Այս երկրում որտեվ սա ազգային պետություն չէ, ունի իրավունք բոլոր միջազգային կազմակերպությունները, համասեռականը, աղանդավորականը, ամենավատ տղեն, ամենավատ աղջիկը, չգիտեմ բոլորը իրենց իրավունքները ունեն, բայց բոլորը ընդունում են որ Հայը եղել է հեթանոս նախ, հետո քրիստոնեա, բայց Արիադավան Հայերը որեվե իրավունք չունեն նույնիսկ մեռնելուց կիզվելու իրավունք չունեն: Ո՞վ է ասել որ էդպես պիտի չլինի, իմ մարմինը պիտի կիզվի”:   (Ծափահարություններ)

Տես նաեւ Այրվել թե չայրվել մահից հետո

Գարշելի ախտերը հատուկ չե՛ն Հայ Տեսակին, այլ արդյունք՝ օտար հավատի ու բարքերի պատվաստման, և ծագել են հենց այդ օտարը դավանող կառույցի՛ ներսում

Եթե Հայաստանի եկեղեցին որոշել է իրերը կոչել իրենց անունով, ապա թող դա սկսի իրենից: Ընդամենն այսքանը: Կոմիտասի հուզախառն ճամարտակությունների կարիքը չկա: Դուք ինքնե՛րդ կարող եք հարկ եղած դեպքում նրանից ավելի տրամաբանորեն և հայրենասիրական պաթոսո՛վ շարադրել Ձեր անցյալը: Կղերական միջամտությունն հետաքրքիր և արժեքավոր է միայն այն դեպքում, երբ այն վերաբերվում է եկեղեցու փտած կարգերի առողջացմանը:Ազգային գաղափարախոսության անհրաժեշտությունն ու առկայությունը երբեք պայմանավորված չե՛ն եղել սևազգեստների քարոզներով, միջամտությամբ և մանավանդ՝ առաջարկած հիմնադրույթներով:

Ժիրայր Սեֆիլյանը պարզաբանում է

Պատմության խամրած էջեր՝ ովքե՞ ր էին երիտթուրքերը

Տես նաև Այն մասին, թէ ի՞նչ փսփսաց Եհովան Սաբբաթայա Ցվիյի ականջին
Տես նաև Այս իշխանավարության ընթացքում ներքին ցեղասպանություն է տեղի ունեցել

Հայոց ցեղասպանության թաքնված մեղավորները

Տես նաև Ցեղասպանությունը ընդամենը հետեվանք է…
Տես նաև Ցեղասպանված լինելն ամոթալի է 

Րաֆֆին չդավաճանեց իր հորը, Ռիչարդ Հովհաննիսյանին և նրա արժանի ժառանգորդն է

Ահա թե որտեղից նրա ստեղծած կուսակցության անվանումը և ծրագիրը… Պտուղը ծառից հեռու չի ընկնում: Մեզ մնում է միայն հերթական անգամ չհուսալքվել այլ հավաքվել արդեն մեր միասնական գաղափարի, ծրագրերի և ոչ թե անհատի կամ կուսակցության շուրջը և մեր իսկ ձեռքերով կերտել մեր ապագան:

ԻՍԿԱԿԱՆ “ԴԵՊԻ ԱՊԱՀՈՎ ՀԱՅԱՍՏԱՆ”Ի ԵՐԱՇԽԱՎՈՐՆԵՐԸ  

Ձեր իշխանության ապագան վերջացածի հաշիվ է 11/04/2013
Ար­տա­գաղ­թի գա­ղա­փա­րա­խո­սը 11/04/2013
Ո՞վ է Ազգի Դավաճանը 07/04/2013
«Հայաստանն օկումպացված է մինչեւ վերջ, դա պետք է իմանան բոլորը եւ դա պետք է իմանան մեկընդմիշտ» 07/04/2013
Արցախի գլխի գալիքը Սերժ Սարգսյանի վերընտրման դեպքում 06/04/2013
Պետք է արհամարհել Սերժ Սարգսյանի կեղծ երդումները 06/04/2013
“Պայքարի անունը պետք է կոչել ազգային ազատագրական պայքար”  Ժիրայր Սեֆիլյան 05/04/2013
Սերժ Սարգսյանն առաքելություն չունի 02/03/2013

Ե՞րբ և ի՞նչ պայմաններում է Սերժ Սարգսյանը ստացել «Նարիմանով» ծածկանունը
Շանթ Հարությունյանի խոսքը Հայկական Ուրբաթում
Սերժ Սարգսյանի «դեժավյուն» և Չաուշեսկուի ուրվականը
Սերժի հաղթանակը, Հայաստանի պարտությունն է և հակառակը
Մեր պարտությունների պատճառները պետք է փնտրել Հայաստանի ներսում

«Հայ Եկեղեցու Պատմությունը» Դպրոցներում Կրոնական Քարոզչություն Է

Հակոբ Սանասարյանը, ով ուսումնասիրել է հատկապես «Հայ եկեղեցու պատմություն» առարկայի 4-րդ դասարանի դասագիրքը, նշում է. «Եթե գրում են, որ Աստվածաշունչը քրիստոնյանների սուրբ գիրքն է, եւ նշանակում է Աստծու շնչով գրված, ապա նաեւ պետք է ասեին, որ ցանկացած կրոնի դավանաբանական գիրք համարվում է սուրբ գիրք եւ գրված է Աստծո ձեռքով կամ թելադրանքով:  Օրինակ իսլամական աստվածաբանությունը վստահ է, որ Ղուրանը Ալլահի ձեռքով է գրված, որի բնօրինակը պահվում է երկնքում: Այդպիսի պնդումներ կարելի է գտնել մյուս դավանանքներում էլ»: Նա իր հեղիանակած գրքում անդրադառնում է այն փաստին, որ Եհովան հրեա ժողովրդի Աստվածն էր, եւ հարց բարձրացնում, թե ինչպե՞ս եւ  ի՞նչ իրավունքով են հայ մանուկներին սեփական երկրում դասավանդում  ուսուցանում հրեա  ժողովրդի առասպելական պատմությունը, եւ միայն մեկ տարի անց՝ հայ ժողովրդի պատմությունը:

Քրիստոս Չհարյավ Ի Մեռելոց

Հիմա, երբ քրիստոնյա աշխարհը, ներառյալ քրիստոնեությունը առաջինը “ընդունած” հայերը, կամաց-կամաց վերադառնում են “Քրիստոսի հարության” պատճառած բերկրանքից եւ հարբած վիճակից եւ ավելի սթափ են, հարց ենք ուղղում՝ ո՞րն էր այդ նմանը չունեցող ոգեւորության պատճառը: Հիսուս Քրիստոս Աստծո որդին եւ, իհարկե, Աստվածը խաչը կրելով գնացել էր մինչեւ Գողգոթա, խաչվել բոլոր իր ստեղծած մարդկանց մեղքերի համար, որպեսզի այդ մարդկանց փրկի հավիտենական տանջանքից դժոխքում, մեռնելուց 3 օր հետո հրաշքով գերեզմանը թափուր էր գտնվել եւ Հիսուսը հարություն էր առել, աշակերտներին տեսնվել…

Սամվել Կարապետյանի շառաչուն ապտակը օտարների ծառա Գրիգոր Խավարիչի հուդա-քրիստոնյա ժառանգներին

Հայկական ճարտարապետությունն ուսումնասիրող հիմնադրամի նախագահ Սամվել Կարապետյանը՝ պատասխանում է “օտար ուժերին” ծառայելու մասին որոշ հոգևորականների կողմից հնչող զրպարտանքներին՝ նշելով, որ Հայ առաքելական եկեղեցին է իր պատմության մի տևական շրջան ծառայել օտար ուժերին՝ բերելով մի շարք օրինակներ և բացառիկ լուսանկարներ: “Ով-ով, բայց Հայ առաքելական եկեղեցին այն կառույցը չէ, որ կարող է ոչ միայն ինձ, այլև որևէ հայ մարդու այդպիսի մեղադրանքներ ներկայացնել”,- ասել է Կարապետյանը՝ համեմատելով այդպիսի գործելաոճը ադրբեջանցիների գործելաոճի հետ:

«Հայ կրոնի հեղափոխություն».պատրա՞նք, թե՞ իրականություն

Թող ներվի ինձ, սակայն, ստիպված եմ ստորև՝ հայ ընթերցողի ուշադրությանը ներկայացնել մի քանի հղումներ, որոնք ավելի լավ պատկերացում կտան այն մասին, թե ովքե՞ր են «հայ կրոնի հեղափոխության» անվան տակ գործողները, ի՞նչ ուժեր կարող են թաքնված լինել նրանց ետևում, և ի՞նչ հեռահար նպատակներ են դրանք հետապնդում: Այս հղումներից մի քանիսը ուղղակիորեն բացահայտում են մեր «հեղափոխականների» բուն էությունը, որոշներն էլ՝ կարող են կողմնակի պատկերացումներ տալ սրանց շփումների և կապերի մասին: «Լույսաշխարհ» կայքում, որտեղ ինձ բավականին տևական ժամանակ ամբիոն է տրամադրվել, ընկերներիս հետ միասին տեղադրել էի այս, և մի քանի այլ հղումներ: Դրանց հետևել էին վրդովված հայորդիների բուռն արձագանքն ու լրացուցիչ մերկացնող մեկնաբանությունները: Դրանք բոլորը, սակայն, խնամքով ջնջվեցին՝ այն պահից, երբ «ազգայինի» անվան տակ եթեր սպրդած գործակալների սենսացիոն հայտարարությունները ուղիղ համեմատական դարձան տվյալ լրատվամիջոցի ռեյտինգային ցուցանիշի բարձրացմանը: Ահա այդ հղումներից մի քանիսը.

“Հին կտակարան”-ում Հիսուսի ծննդի մասին մարգարեություն չկա

“Եթե ճշմարտությունը այդքան տգեղ է – որ է—- ուրեմն մենք պետք է զգույշ լինենք ճշմարտությունը հաղորդելու ձեւի մեջ: Բայց ինչ որ պատճառով ասել, որ պետք է խուսափենք ճշմարտությունը ասելուց, որովհետեւ մարդիկ կարող են վատ ընդունել այն, տարօրինակ է թվում”:Չակ Սկորո, Սբ. Պողոս Կաթողիկե եկեղեցու սարկավագ ավելին

Պատասխան Կաթողիկոսին Մաս 2

…Ամբողջ քաղաքականությունը սա է, մեկուսացնել այն բոլոր անհատներին, անհատ-անհատ ովքեր դեմ են կանգնում այս մասոնական քաղաքականության, Հայաստանը եւ Հայ ազգը հուդա-քրիստոնեության ստրուկին վերածելու: Եւ  կաթողիկոսները մեծագույն հենարանն են այս քաղաքականության Հայ ժողովրդի, Հայ ազգի մեջ:

… Հայաստանյաց եկեղեցին հիմքն է դնում, հուդա-քրիստոնեացնում է : Սրանք(կրոնական հոսանքները — Վահագնականչ) դրսից գալիս են,  քանի որ արդեն սրանք(ժողովուրդը) բոլորը սկսել են հավատալ Եսայի, Մովսես չգիտեմ ինչ. Էս էն էդ բառապաշարով են խոսում: Դրսից գալիս են էս հոսանքները, ասում են ամեն ինչ ճիշդ է միայն էստեղ մի փոքր սխալ կա, էնտեղ մի փոքր սխալ կա, մենք ձեզ ճշմարտությունն ենք քարոզում, մենք ձեզ ճշմարիտն ենք բերում, եւ եթե արդեն հայ քրիստոնեան որ 80 տոկոսով, 90 տոկոսով հրեականացած հայ է իր ամբողջ գաղափարախոսական կառուցվածքով, սրանք գալիս են մյուս 10-20 տոկոս լրացումն էլ անում են, ամբողջ հայի ուղեղը, program են դնում ուղեղին մեջ, հրեականացնում են հային եւ նրանք զինվոր են պատրաստում հայաստանի մեջ որպեսզի այդ զինվորները պատերազմեն բոլոր այն տարրերի դեմ ովքեր անկախության են ձգտում: Սա լրտեսական քաղաքականություն է որ շատ մշակված ձեվով ընթանում է:Երկրի մեջ իրենց գործակալներն են պատրաստում առանց որ գործակալները հասկանան որ իրենք գործակալ են: Իրենք դառնում են մի գործիք, այդ գործիքների միջոցով պատերազմ են հայտարարում բոլոր հայերի դեմ ովքեր ձգտում են հայաստանի անկախությանը, եւ մեր անկախությունը գողանում են մեզանից: Այդ գործընթացն է գնում որ սկսվեց լեվոն տեր պետրոսյան կոչված ստրուկի միջոցով եւ շարունակվեց մինջեվ այսօր, որ դռները բացավ բոլոր հուդա-քրիստոնեական հոսանքների առջեվ, նույնը քոչարյանը, նույնը  սերժ սարգսյանը: Սրանք Հայաստանից դուրս հանեցին բոլոր այն տարրերին ովքեր կարող էին: Մեկ մարդ բավարար էր այս գործընթացը շրջելու համար,  մեկ մարդ: Հնարավորություն չտվեցին, կործանեցին նրան- ֆինանսապես, առողջությամբ, ամեն ձեվով: Մշակված քաղաքականություն է KGB-ի, նորություն չէ, դասագրքերին դու  լավ ծանոթ ես էդ կարող ես ասել թե ինչպիսի քաղաքականություն է  դա իրենց 100ամյա մշակված քաղաքականությունն է բոլորին նույնն են անում կործանել ֆինանսապես որ դու չկարողանաս պայքարել: Երկրից դուրս են հանում մյուս կողմից դռները լայն են բացում հուդա-քրիստոնեական հոսանքների առջեվ , ովքեր գալիս եւ ողողում են Հայաստանը: Սիրիայից, Լիբանանից ահագին էդպես բողոքական կոչված, պատվելիներ, չգիտեմ ինչ եկել են տասնյակներով էդպես փոքր-փոքր եկեղեցիներ են բացել, կաթողիկոսն էլ ասում է որ նրանք քույր եկեղեցիներ են, այսինքն հուդա-քրիստոնեական շունչը քարոզող: Իրար հետ ներքին կարգով սրանք համագործակցում են եւ ամբողջ երկիրը հուդայականացնում են եւ դուրս են հանում երկրից էն տարրերին ովքեր կարող են սրանց քյոքը մաքրել Հայաստանից եւ դժվար բան չէ իրականության մեջ:

…Թող կաթողիկոսները պատրաստեն իրենց տապանաքարերը … 40տարի չենք սպասելու որ վերափոխվեն…

Հայաստանում կրոնական հեղափոխության ծրագրի քննարկման արձագանքները Մաս 1

Արմեն Մելիքյան- “Նախ կարդամ մի քանի հատ դրական կոմենտներ, հետո կանցնենք նաեւ բացասական կոմենտներին եւ նաեւ կաթողիկոսի այն քայլին որ առել էր, ինձ ազգային դավաճան պիտակելով: Կաթողիկոսը, երիտասարդական մի խումբ ունի որ շատ ակտիվ գործունեություն է ծավալում, իմ անունը նսեմացնելու համար հատուկ քաղաքականության հետեվելով, այդպես մի խումբ է, որ ամբողջ Հայաստանով տարածում է իմ անունը որպես ազգային դավաճանի եւ դրա համար ուզում եմ անդրադառնալ թե ով է ազգային դավաճանը, ես թե ինքը, հենց ինքը կաթողիկոսը: Դա կարող ենք անդրադառնալ պատմության, մեր պատմության ընդմեջեն որտեղ հայ կաթողիկոսները գործակցել են օտար բանակների հետ, արաբական բանակների հետ եւ Բյուզանդական բանակների հետ մի քանի հարյուր հազար հայ ջարդել եւ այդպիսով հաստատել իրենց իշխանությունը: Սրանց կետը ինչպիսին է, բոլոր այն մարդիկ, այսպես են ասում եւ քանիներն են ասում, բոլոր այն մարդիկ ովքեր հակառակ կեցան քրիստոնեության, որտեղ են նրանք այսօր, չկան,սակայն մենք կանք, քանի որ կենդանի աստծո զորությունը մեզի հետ է : Սա է. Հիմա պիտի ցույց տանք թե այդ կենդանի աստվածը ով է: Արդյոք Բյուզանդական բանակներն էին, որ մի քանի հարյուր հազար հայ սպանեցին, արդյոք արաբական բանակներն էին, իսկ այսօրվա օրոք ով է: Միշտ նրանք իրենց ձեռը երկարել են արտաքին ուժերին, որպեսզի ղեկավարեն ներքինը եւ ճզմեն ներքինը, այսօր դրանց համապատասխան ուժը մասոնականությունն է, որի միջոցով նրանք իրենց ուժը պահպանում են: Սրանց հետքը չեր մնա Հայոց պատմության մեջ, նույնիսկ 9րդ դարուն, 10րդ դարուն սրանք ամբողջությամբ կվերանային, ոչ մի հայ կաթողիկոս որպես այդպիսին չեր մնա: Այսօր մենք լրիվ այլ մշակույթ կունենայինք, այլ Հայաստան կունենայինք: Սրանք ոչ թե արարչի այլ սատանայի գործակիցներն են: Սրանք եւ ազգային, արյունարբու, մարդասպան, ցեղասպան դավաճաններ են, կանդրադառնանք այդ բոլորին…”

ՀԱՅԵՐԸ ԿՊԵՂԵՆ ԻՐԵՆՑ ԱՍՏԾՈՒՆ

Արմեն Մելիքյան- Այս կաթողիկոսը պետք է լինի մեր վերջին կաթողիկոսը

Հայաստանում կրոնական հեղափոխության ծրագրի նախնական քննարկում :

… Մարդու ենթագիտակիցը քառակողմ է, ստեղծված է չորսի վրա: Սա հիմնական հոգեփոխություն կհառաջացնի Հայ մարդու մեջ: Հայ մարդը պիտի ազատագրվի հոգեբանական ստրկությունից: Այնքան ատեն որ Հայ մարդը չի ազատագրված հոգեբանական ստրկությունից, որեվե բան անօգուտ է:

Մեր ազգի էներգիան, վամպիրի պես մեր ազգի գլխին նստել են ու քաշում են, քաշում են. Եւ սրա դեմ պխայքարելով նորից մենք էներգիա ենք կորցնում :  Փոխանակ այդ էներգիան գնա եւ թավալվի, ծնի հրաշքներ եւ տիեզերգի մեջ իր երթը շարունակի, էդ էներգիան այսօր աշխատում է պաշտպանվելու, եւ սրիկաների եւ զեղծարարների կրոնների դեմ անհաջող կերպով պայքարելու վրա է ծախսվում, մեր բովանդակ ազգի ստեղծագործական էներգիան: Այս խնդիրը վերջնականապես պիտի լուծվի: Եթե այսքանը կաթողիկոսները չհասկանան, կաթողիկոսներին պետք է գլխատել, վերացնել ու այդ նախաձեռնությունը մեր ձեռքը առնել եւ մենք պետք է անենք այս հիմնական հարցը: Մենք պիտի այս հոգեվոր առաջնորդությունը կարողանանք անել, մեր ազգը ազատագրելու համար, այս հարյուրամյակների ստրկությունից:

Նախընտրելի է որ նրանք անդրադառնան, բայց ես բոլորովին հույս չունեմ, արդեն փորձ ունեմ նրանց հետ այս անցնող 12 տարիների ընթացքում: Նրանք ավելի կատաղում են իրենց իմացածի վրա: Այս մարդոցմով եւ մարդ փոխելով էլ էնտեղ չի լինի , նույն համակարգից պիտի չի լինի: Ամբողջ համակարգը պիտի փոխվի, պիտի լինի հեղափոխական շարժում Հայաստանում, այնպիսի տարողությամբ որ 88 թվականին տեղի ունեցավ: Այդպիսի հեղափոխական շարժում պիտի լինի որ գանք եւ կաթողիկոսը հանենք: Ասենք, բարեկամ, ինչ որ արեցիր դու արեցիր, շատ լավ ,  հիմա խնդրում ենք բարով հեռացիր այդտեղից, քանի որ մեր ազգի հոգեվոր առաջնորդությունը մենք ենք վերցնում, այլեվս կարիք չունենք քո հուդա-քրիստոնեական գաղափարներին, քո հուդա-քրիստոնեական ստրկատիրության, քեզմով ավարտվում է մի շրջան Հայոց Պատմության մեջ: Այս կաթողիկոսը պետք է լինի մեր վերջին կաթողիկոսը…

ՑԱՎԱԼԻ Է ՏԵՍՆԵԼ ՈՐ ԱՅՍՊԻՍԻ ԽՈՐԱԳՈՒՅՆ ՍՏՐԿԱՏԻՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՍՏՐՈՒԿ ՀԱՅԵՐԸ ԸՆԴՈՒՆՈՒՄ ԵՆ ՈՐՊԵՍ ԱԶԱՏԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Հայաստանեայց կոչված եկեղեցին, իբրև ազգային կառույց, սողոսկում է ամեն մի հայ տան մեջ, հայ երեխաների ծնունդը, դպրոցական դաստիարակությունը, երիտասարդների ամուսնությունն ու ծերերի մահը անիծելով հուդայական առասպելաբանությամբ: Այն ստեղծում է բավարար պարարտ ենթահող զուտ հուդա-քրիստոնեական հոսանքների համար, որոնք արդեն իրենց իսկ հրեական առասպելաբանությամբ հագեցած հողի վրա դժվարություն չեն ունենում մի քանի մանր-մունր լրացումներ կատարելով հայի հրեականացման գործընթացն ամբողջացնելու:

ԱՐՈՐԴԻՆԵՐԸ “ՀԱՅ” ԵԿԵՂԵՑՈՒՆ ՄԵՂԱԴՐՈՒՄ ԵՆ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Ինչպես մեր, այնպես էլ համաշխարհային պատմությունից հանրա­հայտ է, որ 301թ. քրիստոնեու­թյունը որպես պետական կրոն առաջինն ընդունած Հայաստան երկիրը կրել է անդառնալի կորուստ­ներ՝ հոգևոր-հավատամքային, պատմա-մշակու­թային, գիտա-կրթական, կացու­թա­ձևային, ազգային ու պետական ան­վտ­ան­­գության, գաղափարախոսու­թյան, քաղաքակա­նության ու այլ տեսանկյուններից: Համաշխարհային պատ­­մության մեջ ամրագրված “խաչակրաց արշավանքներ”-ը սար­սափելի ավե­րածությունների ու հար­յուր հա­զարավոր մարդկային զո­հերի պատճառ են դարձել: Սակայն, այն ավերը, որը կատարվել է ամե­նուր, որևէ կերպ չի համեմատվում պատմական Հայաստանում կա­տարված հատ­կապես հոգևոր-հավատամքային ու պատմա-մշա­կութա­յին եղեռնի հետ, որն իրականացվել է խառ­նազգ “գրիգոր լուսավորիչ” (իրակա­նում՝ խա­վարիչ) հոր­ջորջ­յալի գլխավորությամբ:

Շնորհավոր ՆԱՎԱՍԱՐԴ

Ո՜ տայր ինձ զծուխ ծխանի,
Եւ զառաւօտն Նաւասարդի,
Զվազելն եղանց և զվաղելն եղջերուաց.
Մեք փող հարուաք և թմբկի հարկանէաք,
Որպէս օրէնն է թագաւորաց։

Մեծ  Հայքում Նավասարդի 1-ը, այսինքն` օգոստոսի 11-ը, եղել է համազգային տոն: Հայ ժողովուրդը մեծ շուքով, խրախճանքներով, տոնախմբություններով ու խաղերով տոնել է Նավասարդը որ տեւում էր օրեր: Խրախճանքներին ու տոնախմբություններին ներկա  էին լինում թագավորը, իշխանական դասը եւ ժողովուրդը: Ուխտավորները զոհաբերության համար այստեղ էին բերում խոյեր, աղավնիներ, խոշոր եղջերավոր անասուններ: Նավասարդի տոնախմբությանը հավաքված բնակչությունն իր հետ բերում էր տարվա պտուղների առաջին բերքը: Ինչպես ցանկացած տոն, Նավասարդի ժամանակ մատուցվում էին ավանդական ճաշատեսականներ. Նախիջեւանի, Երեւանի գավառներում` հարիսա, Արցախում` քյաշկա, Գողթնում եւ Շիրակում` նաեւ խաշ: Արարատյան դաշտում եւ Մեղրիում իրենց հյուրերին բազմատեսակ չրեր էին հյուրասիրում: Նոր ամուսնացած զույգերի ծնողները չրեր ու մրգեր էին ուղարկում իրենց խնամիներին: Տանտիկինների կողմից թխվում էին խմորեղեններ` գաթա, նազուկ, բիշի: Իսկ ամենակարեւորը տիրող լավ տրամադրությունն էր ու այդ օրը միմյանց ներելու սովորույթի պահպանումը:

Քրիստոնեության պաշտոնապես ընդունումից հետո, հայ ժողովրդի ավանդական տոնացույցում եւս կատարվեցին փոփոխություններ եւ Նավասարդյան տոնակատարությունները ժողովրդի կենցաղից կամաց-կամաց դուրս մղվեցին:Այսօր քչերն են հիշում, որ օգոստոսի 11-ը Նավասարդի տոնն է: երբ 3 տարի առաջ «Հայ ժողովրդի ազգային ինքնության» տոն սահմանելու վերաբերյալ նախագիծը առաջին իսկ ընթերցմամբ ընդունվեց ԱԺ-ում , Էջմիածինը, հավատարիմ իր ապազգային ու հակազգային բնույթին անցավ կատաղի հակահարձակման եւ տապալեց նախագիծը որովհետեվ այն նշվելու էր Օգոստոսի 11 ին, Հայկի՝ Բելի դեմ տարած հաղթանակի օրը , մի անգամ եւս ապացուցելով որ Հայկյան հաղթանակի օրը խորթ է եկեղեցու համար: Ապազգային ու Հակազգային “Էկումենիկ” շարժման անդամ առաքելական եկեղեցու խաչակրաց արշավանքը հայ ժողովրդի դեմ շարունակվում է առ այսօր, բայց փաստը մնում է փաստ, Հայկը հաղթեց Բելին եւ հաղթելու է մերօրյա Բելերին նույնպես, ինչ անվան տակ էլ նրանք հանդես գան…

Տես նաեվ Հայոց Նաւասարդականը

Անբարոյական է եւ կորած մի ժողովուրդ, եթէ գոյութիւնն ապահովելու համար անընդունակ է խոր ցնցումների:Հոգեկան ցնցումների ընդունակ ժողովուրդները միայն կարող են վերանորոգւել: Առանց վերագնահատումի՝ անիմաստ է որոնումը, իսկ առանց որոնումների՝ ոչ թէ միայն ժողովուրդների միտքն է մեռնում, այլ եւ հենց իրենք՝ ժողովուրդները: Վերագնահատումի պիտի ենթարկենք ոչ միայն դէպքերի առարկայական բնոյթը, այլ մանաւանդ մեր հոգեւոր կեանքի ենթակայական տարրերը:    Պիտի որոնենք, փնտռենք, գտնենք մեր դժբախտութեանց իրական պատճառները, ճանաչենք մեր իսկական վէրքերը, ախտորոշանքի պիտի ենթարկենք մեր ժողովուրդի հոգին, որից յետոյ միայն խօսք կարող է լինել բուժումի մասին: (Նժդեհ) 

Մարդկությունը այն ժամանակ հետ կժառանգի իր բնածին բարոյականությունն ու արժանապատվությունը, և Հայ մարդիկ իրենց ճիշտ և անգին տասնյակ-հազարավոր տարվա պատմությունը, երբ վերջին քարը վերջին եկեղեցուց ընկնի քրիստոնեության , իսլամի և հուդաիզմի վերջին քահանաների ստերի և խաբեություն վրա: Սա է ճանապարհը դեպի իսկություն և մտավոր լուսավորում հանուն Հայ նախահայրերի, Հայ երեխաների և ամբողջովին մարդկության: Հայերը ոչ միայն հնագույն մարդիկ են բայց նաև նախապատմական: Հետևաբար մեր դիտարկումները կսահմանափակվեն եթե մենք չճանաչենք այս փաստը: Սա է առաջին և վերջին մտավոր արգելումը որը հարկավոր է հաղթահարել այս հարցի շուրջ: Վահան Սեթյան

Պարզվում է  ամբողջը սուտ պատմություն է եւ սրա վրա մենք ազգ ենք հիմնում, այսօր մենք գաղափարախոսներ ունենք Հա~յ, ովքեր փորձում են եւ ոչ միայն փորձում են, պայքարում են որ Քրիստոնեությունը հիմքը պիտի լինի մեր ազգային գաղափարախոսության եւ դուրս են շպրտում բոլոր նրանց ովքեր համաձայն չեն գտնվում այդ տեսակետի հետ:Ծնունդից մինջեվ մահ սուտի մեջ ենք մենք ծնել, սուտի մեջ ենք մենք ապրել, եւ սուտի մեջ ենք մեռնում, որպես ազգ ամբողջությամբ եւ չենք ուզում փոխվել, քանի որ վախենում ենք ճշմարտությունից, խնդիրը դա է, ուզում ենք որ մեր սուտը մեր թեվի տակ մնա եւ սուտին կպած մի կերպ գոյաքարշվենք, մեր հոգեբանության մեջ մեծ ստրկամտություն է մտած, մենք ստրուկ ենք եւ հրեաների կրոնին ստրուկն ենք: Արմեն Մելիքյան

“Ես փաստերին եմ հավատում, իսկ փաստերը վկայում են, որ 1915թ. Մեծ եղեռնի նախօրեին Արեւմտյան Հայաստանի ամենահետին գյուղում գոնե մի մատուռ կար, իսկ որոշ գյուղեր մի քանի եկեղեցիներ ունեին, եւ ունեինք ծով հոգեւորականություն, բայց հնարավոր եղավ, չէ՞, մեզ եղեռնի ենթարկել: Լուսանկարներում տեսնում ենք` քահանան քայլում է առջեւից, հանգիստ, իր ամբողջ հոտը հետեւից գցած, ընդամենը մեկ-երկու թուրք զինվորի ուղեկցությամբ` ուղիղ դեպի Դեր Զոր: Մենք տեսնում ենք, որ եկեղեցու կարիք չունենք: Եթե եկեղեցին այդքան օգտակար լիներ ազգին, ազգը Տեր-Զոր գնացած չէր լինի` հոգեւորականների գլխավորությամբ: Հոգեւորականները ժողովրդին մարտի կկոչեին, այլ ոչ թե դրախտի սին գաղափարներով ուղեղները արդուկեին եւ հանուն ոչնչի նահատակեին ազգին”: Սամվել Կարապետյան

Հայոց Պետականության անկման ու արագընթաց գահավիժման գլխավոր պատասխանատու, “հայ” առաքելական եկեղեցու պնդումը թե եկեղեցին է պահպանել հայ ժողովրդին, պետության չգոյության ժամանակ, նման է ծնողներ սպանած ոճրագործի գլուխ գովելուն թե որբերին …տիրություն է անում

Գրիքոր “լուսավորիչ” հայ մարդկանց ”այնչափ հեռացրեց իրենց բուն բարքերից, մինջեւ որ նրանք ասացին, թե “մոռացա իմ ժողովրդին ու իմ հոր տունը”: Ագաթանգեղոս

Փառք եւ Պատիվ Մայր հողին կառչած մնացած կրոնափոխ Հայերին, մեր հարազատներին, նրանք են   Հայրենատիրության եւ Հայրենադարձության համար մղվող պայքարը, հաղթանակով պսակելու երաշխավորները: Ապազգային և հակազգային “էկումենիկ” շարժման անդամ եւ ջատագով որեվե կառույց, ինչպիսին է “հայ” առաքելական եկեղեցին, ոչ մի բարոյական իրավունք չունի որոշելու թե ով է հայը: 

Կաթողիկոսի գահընկեցության և քրիստոնեությունից ազգովին հրաժարումի պահանջ

Քննարկվող գլխավոր նյութը` քրիստոնեական գլխավոր` Հովհաննու ավետարանի ամբողջական զեղծումը:

ենթանյութեր`
1. Մասոնականության և քրիստոնեության հակադրության մասին քննարկում (ինչպես նաև` մասոնականության թափանցումը հայոց կաթողիսությունների մեջ):
2. Միածնի գաղափարի հերյուրանքն ու ներմուծումը քրիստոնեության մեջ (ինչպես նաև` Էջմիածնի խարդախանքի մասին…)
3. Սուտ պատմություններ, որ չեն եղել ավետարանների հին ձեռագրերի մեջ, ապա հորինվել ու ներմուծվել են ավետարանների մեջ` ստեղծելու նպատակով կրոնական թե քաղաքական ստրկատիրական գաղափարախոսություն:
4. Բանի (լոգոս) բացակայությունը Հովաննեսի ավետարանի հին ձեռագրերից…
5. Քրիստոնեական սիրո բարձրագույն դրսևորումների իսպառ բացակայությունը Հովաննեսի` քրիստոնեական վեհագույն ավետարանից…
6. Ղազարոսի պատմության (մեռելներից հարության) բացակայությունը ավետարանների հնագույն ձեռագրերում (3րդ, 4րդ դար)
7. Հիսուսի խաչելության ու հարության մասին պատմական որոշ նկատողություններ: Դարձյալ բազում առնչվող հատվածների հին ձերագրերից բացակայությունը:
8. Սուտ հրաշքներ:
9. Սամարական (իմա` նախապաղեստինյան Հակոբ-Իսրայելի) առասպելի յուրացման միջոցով հրեական կեղծ պատմության ստեղծումը:
10. Հրեա իշխան Նիկոդեմոսի հետ Հիսուսի հանդիպման հերյուրածո լինելն ու պատմության ստեղծման ու ավետարանի մեջ ներմուծման թաքուն նպատակները:
11. Հետ մահու կյանքի առք ու վաճառք:
12. Աստվածաբանության զարգացումների համընթաց` բոլոր ավետարանների ու այլ քրիստոնեական աղբյուրների շարունակական զեղծումը:
13. Նիկիո հանգանակի զառանցանքների և Հայաստանում կաթողիկոսի տապալման գործընթաց սկսելու և կրոնական հեղափոխության մասին:
Արմեն Մելիքյան

Տես նաեւ Արմեն Մելիքեանից այլ նյութեր

«ԱՆԱՍՏՎԱԾ» ԱՐՄԵՆ ՄԵԼԻՔՅԱՆԻ ՊԱՏԱՍԽԱՆԸ «ՀԱՎԱՏԱՑՅԱԼ» ՍՏՅՈՊԱ ՍԱՖԱՐՅԱՆԻՆ

Այլ հարց եթե Հայաստանում լինեինք, տեր մեր քաղաքական-քաղաքացիական իրավունքների. որի դեպքում, ձեր ու ձեր Հովանիսյանի նմանները երբեք տեղ չէին ունենա քաղաքական կյանքում:Մի օր կաթողիկոսը գնդակահարվելու է Էջմիածնում. հուսով եմ նրա կողքին չեք լինի:Դուք հայ չեք. հայը չի կարող քրիստոնյա լինել: Հրեայի բիճ եք մտքով ու հոգով: Ինչպես կրոնականների ձեռք համբուրող ձեր Հովանիսյան հնգէական ստրուկը:

ՑԱՆԿԱՆՈՒՄ ԵՄ, ՈՐ ՀԱՅԱՍՏԱՆՈՒՄ ՈՐևԷ ԲԱՆ ԱՐՎԻ ԻՄ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՀԱՄԱՐ, ԱՅՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՀԱՄԱՐ, ՈՐԸ ԿԱՄԱՑ-ԿԱՄԱՑ ՄԱՀԱՆՈՒՄ Է. 

Որքա՞ն են նրանք մնացել: Ինձ ասում են 2,3 միլիոն: Իշխանությունները նշում են 3,6 միլիոն, բայց սուտ է: Շատ ժամանակ չի անցնի, երբ այդ թիվը կհասնի 1,8 միլիոն, հետո էլ կհասնենք 1 միլիոնի, այն, ինչ կմնա մաֆիայի ձեռքում: Ու՞մ վրա ենք հույսներս դնելու մեր երկրի բնակեցման հարցում. չինացիների՞: Ես ցանկանում եմ, որ ամեն մի հայ ինքն իրեն տա այդ հարցը. ինչ եմ ես անում իմ պապերի հողի համար, ի՞նչ եմ ես անում սա մերժելով, կամ մյուսն ընդունելով:
Մի օր ես խոսեցի մուսուլմանացված հայերի խնդրի մասին ՀՀ նախագահի հետ և նրան ասացի, որ պետք է մի բան անել: Այդ մարդիկ դժբախտ են, քանի որ ընդունված չեն ոչ մի կողմից (ոչ թուրքերի, ոչ հայերի). Պետք է նրանց օգնել:

ՄԵՆՔ ՊԱՐՏԱՎՈՐ ԵՆՔ ԳՐԿԱԲԱՑ ԸՆԴՈՒՆԵԼՈՒ ՄԵՐ ԵՂԲԱՅՐՆԵՐԻՆ,ԵԹԵ ԱՆԳԱՄ ՆՐԱՆՔ ՄՆԱՆ ՄԱՀՄԵԴԱԿԱՆ ՀԱՎԱՏՔԻ ՄԵՋ

Դե ես էլ քեզ կասեմ,որ քրիստոնեությունն էլ,մահմեդականությունն էլ մոտավորապես նույն բանն են և երկուսն էլ ՕՏԱՐ են մեզ՝ հայերիս:Ոնց որ 1700 տարի առաջ են բռնի կերպով մեզ բոլորիս՝ միլիոնավոր հայերիս քրիստոնեացրել,և այդ միլիոնները ոչինչ չեն կարողացել անել օտարի կողմից մեզ պարտադրված այդ չարիքի դեմ,այնպես էլ 100 տարի առաջ նույն դաժան միջոցներով բռնի,կամ սարսափի ազդեցության տակ մահմեդականացվել են մի քանի տասնյակ հազար հայեր:Դե արի դնենք ու ամբողջ քրիստոնեա հայերին ոչնչացնենք,կամ ասենք՝ հայ չեն:Կլինի՞:Ճիշտ կլինի՞:Չէ՞ որ մեր հայերիս,մեր պապական մաքուր հավատքը արևապաշտությունն է: 

ԾՊՏՅԱԼ ՀԱՅ: ՀԱՅԵՐԸ ՊԵՏՔ Է ԷԹՆԻԿ ԾԱԳՄԱՆ ՇՈՒՐՋ ՄԻԱՎՈՐՎԵՆ, ՈՉ ԹԵ ԿՐՈՆԻ

Թուրքիայում աստիճանաբար մեծանում է իրենց ինքնության մասին բացահայտ խոսող ծպտյալ հայերի թիվը, որոնք, չնայած իրենց հայկական ինքնությանը, ապրում են սունի -մահմեդականի և քուրդ -ալևիի կյանքով: Այդպիսի մի հայ է դիարբեքիրցի Գաֆֆուր Թյուրքայը, որը 15 տարեկանում է իմացել, որ իր իսկական ազգանունն Օհանյան է: «Մահմեդականի կյանքով եմ ապրում, բայց իմ անցյալն ու մշակույթը չեմ մերժում: Ցանկանում եմ մայրենի լեզուս սովորել», -ասում է նա:
Նա պատմում է, որ քրիստոնյա հայերը մահմեդական հայերին թերագնահատում են: «Կարծես մենք ենք ընտրել այս վիճակը: Հայերը պետք է էթնիկ ծագման շուրջ միավորվեն, ոչ թե կրոնի»,- համոզմունք է հայտնում նա: Նշենք, որ, ըստ Թուրքիայի պատմագիտական ընկերության նախկին նախագահ Յուսուֆ Հալաչօղլուի, ծպտյալ հայեր կան ոչ միայն Դիարբեքիրում, այլ ամբողջ Թուրքիայում և նրանք արդեն սկսել են խոսել իրենց ինքնության մասին:

Տես նաեւ  Համշենահայեր
Տես նաեւ Քանակային առումով էլ մենք առաքելական չե՛նք

1915 թ. ՈՐՈՇՎԵԼ ԷՐ ՀԱՅ ՑԵՂԻ ՍՊԱՆՈՒՄԸ ԻՐ ԱՎԱՐՏԻՆ ՀԱՍՑՆԵԼ ԿԱՄ ԱՎԱՐՏԻ ՍԿԶԲՆԱՎՈՐՈՒԹՅԱՆ ԵՒ ԴԱ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊԻՉՆԵՐԻՆ ՀԱՋՈՂՎՈՒՄ Է ԱՌ ԱՅՍՕՐ , ԵՒ ՀԱՋՈՂՎԵԼՈՒ Է ԱՅՆՔԱՆ ԺԱՄԱՆԱԿ ՔԱՆԻ ԴԵՌ ՄԵՆՔ ՀԱՄԱՌՈՐԵՆ ԱՆՏԵՍՈՒՄ ԵՆՔ 301թ ԳՈՐԾՈՆԸ ԵՒ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԴԵՐԸ

1759 թվականին Հովսեփ Էմինը Կարնո նահանգի Ճինիշ գյուղի բնակիչներին հարցրել է, թե “ինչո՞ւ եք առարկում, երբ ձեր ազգակիցներից որևէ մեկը ռազմիկ է դառնում, ինչո՞ւ դուք ազատ չեք, ինչո՞ւ  դուք ձեր սեփական թագավորը չունեք”: Գյուղացիները Էմինին պատասխանել են. “Պարոն, մեր ազատությունը անդիի աշխարհքն (անդրշիրիմյան աշխարհում) է. մեր թագավորը Հիսուս Քրիստոսն Է”: Էմինը ըսավ. “Ի՞նչ խոսք է այդ. ո՞վ ըսավ ձեզի թե այդպես է”: “Եկեղեցիին Սուրբ Հայրերը, որոնք կըսեն թե հայ ազգը մահմեդականներուն հպատակ եղած է աշխարհի ստեղծվելէն ի վեր, եւ այդպես ալ պետք է մնա մինչեւ հարութեան օրը: Եթեոչ մենք շատ արագ կրնայինք թուրքերը մեր երկրէն դուրս վռնդել” (Ա. Այվազյան, Հայաստանի պատմության լուսաբանումը ամերիկյան պատմագրության մեջ, Լոս Անջելես, 2002, էջ 61):

“Իսկ որ ասում էինք զենք առեք, չէիք հավատում, չէ՞: Տնից յոթ տղամարդ էինք, է, յոթ տղամարդ եւ այսօրվա օրը մի հատիկ զենք չունենք: Հավի նման ենք մորթվելու , է, հավի նման: “Օրհնյալներ, անտրտունջ տանենք հայազնյա մեր խաչը դեպի մեր գողգոթա լեռը, ինչպես անտրտունջ տարավ Տերը մերն Հիսուս Քրիստոս”: Հայր ու որդո՞ւն, թե՞ պապ ու թոռանն էր ուղղում իր խրատականը ետեվից եկող ինչ-որ մեկը: Ետ նայեցի: Ձեռնափայտին հենված, ալեխառն մազ-մորուքով, խիստ գունաթափ փարաջայով մի քահանա էր” (Սերինե, Իմ երկրային ուղին, Երեւան, 2005թ., էջ 294) 

Ո՛վ հայրեր, ո՛վ պապեր, այս գավաթը խմում եմ, բայց առանց նվիրելու ձեր ոսկորներին: Եթե դուք այս վանքերի տեղը, որոնցով լիքն է մեր երկիրը, բերդեր շինեիք, եթե դուք սուրբ խաչերի և անոթների փոխարեն, որ սպառեցին ձեր հարստությունը, զենքեր գնեիք, եթե դուք այն անուշահոտությանց տեղ, որ խնկվում են մեր տաճարներում, վառոդ ծխեիք, այժմ մեր երկիրը բախտավոր կլիներ: Մեր երկիրը չէին քանդի, մեր որդիքը չէին կոտորվի և մեր կանանց չէին հափշտակի…Վանքերից ծագեց մեր երկրի կործանումը, նրանք խլեցին մեր սիրտը և քաջությունը, նրանք ձգեցին մեզ ստրկության մեջ, սկսած այն օրից, երբ Տրդատը թողեց իր սուրը և թագը, վերցրեց խաչը և մտավ Մանյա այրը` ճգնելու…

Ո՛վ Հայոց հին աստվածներ, ո՛վ Անահիտ, ո՛վ Վահագն, ո՛վ Հայկ, նվիրում եմ այս բաժակը Ձեր սուրբ հիշատակին, դուք փրկեցեք մեզ…

Րաֆֆի

Շումերենը Հայերեն Է

Տես նաեւ Հեռավոր այմարները խոսում են մեր մայրենիով

Հոգեբանական գիտությունների դոկտոր Վահան Սեթյանը՝ կարմրացրեց, ջախջախեց ու ծակեց փչովի պատմաբան Ռիչարդ Հովհաննիսյանին:

Ռիչարտ Հովհաննիսյանի ստրկամիտ դեմքին որ նայում ես ամեն ազգի խառնուրդ բացի Հայի: Այդ մենք ենք մեղավոր որ նրա նման սրիկաներին թույլ ենք տվել քիթը մտցնի Հայ ազգի պատմության մեջ:  Եւ եթե այսօր մեր պատմաբանները համախմբված լինեն, նրա նման սրիկաների վերջը հեռու չէ: Sofia

Եթե բոլորս գիտենք ռ.հովհաննիսյանի տականք լինելը,ապա ինչի՞ ենք պրաֆեսոր կոչումը կպցնում նրա անվանը:Գոնե մենք’ՀԱՅերս այդ կոչումը պետք է չնշենք:Չի էլ սատկում,որ պրծնենք էդ շնից: Վահան Սեթյանին,շնորհակալություն ազգանվեր գործի համար:Ապրես: HIYAN

 Enigma of the Armenian Alphabet (Հայոց Այբուբենի Առեղծվածը)

Սույն հաղորդաշարը բաղկացած է 2 մասերից ուր հեղինակը Վահան Սեթյանը ներկայացնում է  իր “Հայոց Այբուբենի առեղծվածը ” աշխատությունը: Գիրքը անգլերեն է բայց աշխատանք է տարվում որ գիրքը թարգմանվի հայերեն եւ ռուսերեն:  Ներքեվում  հայտնված հատվածը առնված է հիմնականում 2-րդ մասից եւ ջնջին փոփոխություններով տեղադրված այստեղ: Ընդգծումները  մեր կողմից են:  Գրքի մասին հավելյալ տեղեկություն ստանալու համար սեղմեք այստեղ Historicity of the Armenian People: From the Neolithic Era to the Present    Վահագնականչ

Մենք կարանք ասել որ հինդո-եվրոպական լեզուն հիմնված է հայերենի վրա դա արդեն փաստ է: Ես կարամ ասեմ որ,  դիցաբանությունը, որ նայում էք ընդհանուր, թե Եգիպտական թե Հռովմէական թե հունական դիցաբանությունները հիմնված է հայկական դիցաբանությոն վրա, նույնիսկ պարսկականը: Բայց քանի որ պատմաբանները սխալ ձեվով են մեկնաբանել հակական դիցաբանությունը(Հայկական դիցաբանությունը մեկնաբանում են որպես պարսկական), 100-200 տարի որ այսպես անցավ, դա մնում է արդեն պարսկական դիցաբանություն:  Օրինակ, պարսիկները ասում են “Ահուրամազդա”, բայց մենք ասում ենք Արամազդ, մենակ հայերեն պետք է իմանաս որ (իմանաս — վահագնականչ)դա ինչ է նշանակում, որտեվ համ “Ար”-ը կա (մեր Աստվածը), համ “Արան” կա  համ էլ “Արամ”ը կա: Նույն բանը օրինակ “Մհեր”ը, “Մհեր”ը փոխվեց “Միհր”-ի, հետո “Միտրաիզմ” եղավ , տեսնում ե ՞ ք: Հովհաննեսը որ կարդում էք Աստվածաշնչի մեջ, դա Մհերի մասին է խոսում, քրիստոսի մասին չի խոսում: Այդ ձեվ էլ ապատեղեկություն գոյություն ունի: Նույն բանը հունական աստվածներն ու աստվածուհիները,  մեր Արամազդը փոխվեց Զևս, Անահիտը փոխվեց  Աֆրոդայթ ու հույն պատմաբանները իրանց կողմից ասում են որ այնտեղից վերցնում ենք,  մերն ենք սարքում հետո կապը կտրում ենք, այսպես պետք է նայես հայ ժողովրդի պատմականությունը:  150 տարի առաջ Ռոբերտ Էլլիսը(Բրիտանացի Գիտնական), լեզվաբանական իր հետազումները հայկական լեզվի (մասին կատարելուց հետո — Վահագնականչ) , նա ասեց որ հայ ժողովրդի նվաճումները տարբեր երկրներում` եվրոպական , եղել է նախապատմական ժամանակում, դա նշանակում է որ, տաս հազար տարի առաջ, (եւ-Վահագնականչ) ավել են հայ ժողովուրդը տարբեր երկրներ գնացել ու հիմա ծագումաբանությունը արդեն մեզի թելադրում է որ Իրլանդացիները, Պասքեները, օրինակ Պասքեն-Իսպանիայի վերեվում են գտնվում պասքեները, պասքեն ոսկի բառից է գալիս, իրանց քարտեսը որ նայում եք իրանք ունեն կարս, տարբեր հայկական անուններ ունեն: Ուզում եմ ասեմ եթե դուք քարտեզին նայեք, Հայաստանը որտեղ, Պասքեն որտեղ , Իսպանիան որտեղ: Գերմանիա բառը որտեղից է գալիս, Արմինյուս բառից է գալիս Արմին-Հերման-Գերմանիա: Այդ ԱՐ-ի, ԷՐ-ի ՈՒՐ-ի տարբերությունը դուք տեսնում էք լեզվաբանության մեջ արդեն: Օրինակ ԱՐ-ը մեր լույսն է, մենք ասում ենք արորդի իրար, մենք արեվապաշտ ենք եղել: ԱՐ-ը փոխում է ԷՐ, Փոխում է ՈՒՐ- Ուրանյում-ORient(արեվելք է նայում): Դա ԱՐ-ի, ԷՐ-ի, ՈՒՐ-ի փոփոխությունն է բայց իրա իմաստը չի փոխում: Եվրեյի կամ Jewish-ի լեզվով , իրանք լույսին ասում են Ուրում, մենք ասում ենք Արամ, ԱՐ կամ լույս:

Հայ պատմականությունը իրոք շատ հին է: Մարդկությունը ընդհանրապես այս երկրագունդի վրա շատ հին պատմություն ունի: Մենք պետք ա դա ընդունենք ու դա նայելով մենք պետք է տեսնենք հայ ժողովուրդ, կազմավորված մի ժողովուրդ որը 12000 տարիից  ավել նա գոյություն ունի, աշխարհի տարբեր տեղեր է գնացել, իրա քաղաքակրթությունը, իրա շնորհքը տվել է մյուս ազգերին:  Օրինակ, Նեֆերտիտին, բոլորը գիտեն, բայց , Նեֆերտիտին ո ՞ վ ա եղել, ինքը հայուհի ա եղել, մեր հայկական Միտանի թագավորությունով, Հայկական Միտանի թագավորություն ընդհանրապես մարդ հայը չի էլ լսել ի ՞ նչ է դա, բայց Անժելա Տերյանը Հայաստանում, շատ պարզապես նա ասեց որ Նեֆերտիտին, Հայ ա եղել, ամուսնացել էԱմենհոտեբի հետ, Ամենհոտեբը, փարավոնը փոխեց Ակնատետ, ակն աչք ա նշանակում դրանից հետո արդեն միաստվածություն եղավ, արեվը սկսեցին պաշտել, մի քանի հարյուր տարի հետո արդեն ջհուդները վերցրեցին այդ եգիպտական դիցաբանությունը, սարքին իրանցը, ու այնտեղից դուրս եկան դեպի Քանան, որ նայում էք հին կտակարանը դա լրիվ եգիպտական դիցաբանություն է որը հիմնված է Մհերական,  Միտրաիզմի վրա:

Ես հանդիսատեսին ուզում եմ ասեմ որ այստեղ չեմ որ իրանց վիրավորեմ, բայց իսկությունը ընդհանրապես դառը դեղ է ու ով որ իսկությունը սիրում է, դա պետք է ընդունել որտեվ կամաց կամաց արդեն դա կպարզաբանվի : Կարամ ասեմ որ առաջին հերթին , ոչ թե Մեսրոպ Մաշտոցը տառերը հնարել է այլ վերականգնացրել է: Հնարելուց որ փոխում ես բառը դեպի վերականգնացում արդեն դա, ամեն ինչ բացում է, մյուս տեղերը որ փակ են եղել: Նշանակում է ո ՞ վ ա արել, իրոք գրականություն ունեցել ենք թե ՞ ոչ, անպայման ունեցել ենք , Ֆիլո Ալեքսանդրիան ասել է, Հիփոլիդոսն է ասել, դա արդեն 400տարի  500 տարի Մեսրոպից առաջ է: Մետրոդորոոպսեսքիս, դա նշել է որ ինքը, Տիգրան Մեծի գրականությունը, պատմությունը տեսել է հունարեն և հայերեն: Դուք պատկերացնում է ՞ ք Տիգրան Մեծը, ծովից ծով Հայաստանը իշխում է,  բայց մենք հայերեն գրականություն չունենք: Ինչ ամոթ բան է դա ասել: Մենք հազարավոր ու հազարավոր տարիներ գոյատեվել ենք: Մենք Միտանի թագավորություն ենք ունեցել որը մենք խաղաղության պայմանագիր ենք գրել Հիթիթների հետ: Մենք ո ՞ նց կարանք իրար հետ խոսանք բայց գրավոր չունենանք: Դա ուղակի խելագարություն է կարամ ասեմ, բայց թյուրիմացությունը այդտեղ է: Եթե հիմա գնանք internet գրում են “Mesrob Mashdots  invented the alphabet”: NO! Դա արդեն ուրիշ  ժողովուրդին, մյուսներին  սխալ ինֆորմացիա է տալիս, դա արդեն զենք է լինում որ հայերի առաջ գան ու հակառակ բաներ ասեն: Այդտեղից է սկսում, դրա համար այս գիրքը տարբեր դռներ է բացելու, դրա համար շատ կարեվոր է, թեկուզ հետաքրքրության համար գոնե կարդան, գոնե email անեն ձեզ կուղարկեմ , մենակ կարդացեք:

Մենք Շումերների ժամանակ գոյատեվել ենք, Շումերների բառերը որ նայում եք հայերեն է, եգիպտական բառերը որ նայեք,  հին եգիպտականը հայերեն են: Դուք տարբեր տեսանկյունով, ոնց որ դուք նայեք, հավատացեք հայկական մատնահետք եք տեսնելու, ուղակի պետք է լայնամիտ լինես, պետք է դու առաջինը ընդունես այն բանը, որ մենք հայկյան գրականություն ունեցել ենք, ուղակի քրիստոնեական այդ ալիքը, կարամ ասեմ, ավիրեց մեր բոլոր գրականությունը, բոլորը: Մեր մհերական տաճարները քանդեցին : Մեր գրադարանները ,  մեր իմաստությունը մհերական հենց տաճարներում էր բոլորը:

Շատ կարեվոր է որ մենք հասկանանք թե ինչ է նշանակում ժամանակի ընթացք, ժամանակ որ ապաժամություն չլինի, որ որեվե մի բան որ հայկական է, չասենք պարսկական է, որտեվ տարբեր ժամանակի ընթացքում է լինում: եթե հայկական լեզուն գնում է ասենք թե 9000 տարի որը որ Նյու Զիլենդի գիտնականները դա արդեն հայտարարեցին, որ հայերեն լեզուն գնում է այդքան հին, պարսկականը այդքան հին չի գնում : Դուք ոնց կարաք ասեք որ այս բառերը հայկական,  պարսկական են: Ոչ:  Չեմ ուզում թերագնահատել պարսիկներին, հույներին, իրենց քաղաքակրթությանը բայց միաժամանակ մենք ճիշդ ժամանակի ընթացքի վրա պետք է դնենք որ տեսնենք, ով ում է տվել:

Բացահայտ ստի և կեղծիքի վրա հիմնված Քրիստոնեությունը եւ Հայ մարդու ստրկամտությունը, բայց մինջեւ երբ…

Սույն հաղորդաշարը բաղկացած է 3 մասերից: Ներքեվում  հայտնված հատվածը առնված է հիմնականում  3-րդ մասից եւ ջնջին փոփոխություններով տեղադրված այստեղ: Ընդգծումները  մեր կողմից են: Վահագնականչ

Մարկոսի Ավետարանի վերջին 12 համարները ավելացված է, եւ սա այնքան ճանաչված խնդիր է, որ նույնիսկ կան սուրբ գիրքեր, նույնիսկ կան աստվածաշունչեր, հատկապես ակատեմական Օքսֆորդ համալսարանի հրատարակած աստվածաշունչը, որ էդ 12 համարները քառակուսի փակագիծի մեջ է առնում եւ այնտեղ նշում է որ հին ձեռագրերի մեջ այս հատվածը չի եղել, Մարկոսի Ավետարանի հին ձեռագրերի մեջ այս հատվածը չի եղել եւ ընդունված է աստվածաբանների բացարձակ մեծամասնության կողմից որ դա հետո ավելացված բան է:

Երբ որ կարդանք այդ 12 համարները եւ տեսնենք թե ինչ է գրված այնտեղ, այն ժամանակ նոր կսկսենք հասկանալ թե սրա պոչը որտեղ է: Այս ավելացված մաս  է, սա ընդունված բան է, ուրեմն Հիսուս ինքը չի ասել որ գացեք եւ քարոզեցեք բոլոր ազգերուն, ստեղծվածներուն: Անոնք որոնք կրոնական կայսերապաշտության հավակնություններ ունեն, նրանց շահին կգա այս սուտը, ի հարկե չեն ուզում նրանք սուտը հանել ավետարանից: Սուտի հետեվում կանգնած են շահեր, եւ այս ասվածը սուտ է եւ Հիսուս նման բան չի ասել, Հիսուսի բերանը դրել են բաներ որ իրենց գործին կգա, իրենց նպատակին կծառայի, Հիսուսը մի հատ էշ է իրենց համար որին աշխատացնում են ինչպես որ բանում է, իսկ մեր տանղալախ եկեղեցականները քարոզում են եկեղեցիներին մեջ, եւ այս (Հիսուսի վերագրված -Վահագնականչ) խոսքերի 95 տոկոսը (Հիսուսի խոսքերը չեն — Վահագնականչ): Հիսուսը այդպիսի ոչ մի բան չէ ըսած:

“Արդ Տերը նրանց հետ խոսելեն ետքը երկինք բարձրացավ ու Աստծու աջ կողմը նստավ”: Գիտենք որ այս հատվածը սուտ է, կեղծ է, ուրեմն որտեղից է գալիս քրիստոնեության այդ ամբողջ հավատամքը, Նիկիո հանգանակը, եվայլն, որ Հիսուս համբարձավ եւ Աստծու աջ կողմը նստավ, ուրեմն ամբողջ համբարձման պատմությունը կեղծիք է: Մարկոսը որ կեղծվել է, կարող ես ամբողջը կեղծել, հիմքը այնտեղից է սկսում:

Այս պատմությունը , կարծում եմ լսողների մեծամասնությունը խելքի ընկավ թե ինչը ինչոց է այս խնդրի մեջ, ամբողջ այդ բաները որին հավատում ենք որպես քրիստոնեաներ, քրիստոնեության հիմնաքարերը, երրորդությունը սուտ պատմություն է, Հիսուսի համբարձումը սուտ պատմություն է, հետո նայում ես, սա սուտ է, նա սուտ է նա սուտ է, ասում ես ինչն է ճիշդը: Մարդ կա ասում է ես ուզում եմ Աստծուն հավատալ, ինչ անեմ, ինչի հավատամ, ուզում եմ իմանալ ճիշդը, ուրեմն գալիս են ասում են “քուր ջան, ախպեր ջան, Հիսուս էսպես է ասել, Հիսուս Էնպես է ասել, ամբողջ այդ կեղծիքը թխմում են ուղեղի մեջ, բայց պարզվում է որ այս ամբողջը սուտ է, Հիսուսի համբարձումը կեղծ, սուտ պատմություն է եւ սրա վրա մենք ազգ ենք հիմնում, այսօր մենք գաղափարախոսներ ունենք Հա~յ, 40-50 տարվա վաստակներով, ովքեր փորձում են եւ ոչ միայն փորձում են, պայքարում են որ Քրիստոնեությունը հիմքը պիտի լինի մեր ազգային գաղափարախոսության եւ դուրս են շպրտում բոլոր նրանց ովքեր համաձայն չեն գտնվում այդ տեսակետի հետ: Հիմա գոնե առնվազն հարցը չի առաջանում, թեկուզ եթե Քրիստոնեությունը հիմքը պիտի լինի մեր ազգային գաղափարախոսության, որ քրիստոնեության մասին ենք խոսում, որ Հիսուսին մասին ենք խոսում, ինչի մասին ենք խոսում: Այս հարցերը պիտի որ քննարկվեն, առաջին հերթին ճշմարտությունը պիտի պարզաբանվի, մարդիկ հասկանան ու հետո նոր որոշեն թե իրենք ուզում են լինել քրիստոնեա այնուհանդերձ թե չէ, բայց ճշմարտությունը պետք է ասվի, ճշմարտությունը որ չի ասվում սուտի գերիշխանության տակ է ընկնում մարդկությունը, սուտի գերիշխանության տակ է ընկնում հայ մարդը, Հայ մտավորականը, Հայ եկեղեցականը, Հայ կրոնականը, Հայ Կաթողիկոսը, Հայ քարոզիչը, Հայ երեխան, Հայ ծերունին, բոլորը ծառայում են մի մեծ համաշխարհային սուտի:

Մարկոսի ավետարան որ ասում ենք, որպես ամենահին ավետարանը, որից վերցրել են մյուս ավետարանները եւ վերամշակել են, ավելացրել են որոշ բաներ, նաեւ պակասացրել են, ինչ որ իրենց դուրը չի եկել հանել են մեջից, այդպիսի բաներ էլ կան, բայց հիմքը Մարկոսն է, միակ պատմական արխիվը որ ունենք Մարկոսի ավետարանն է եւ այսօր փաստված է որ Մարկոսի ավետարանի 12 համարները ավելացված են, եւ ես մեծ նորություն չեմ ասում, էս էնքան ճանաչված բան է աստվածաբանության մեջ որի մասին անդրադառնալը նույնիսկ երեխայական խնդիր է, բայց մեր ազգի համար սա հսկայական, ցնցիչ նորություն է, քանի որ ծնունդից մինջեվ մահ սուտի մեջ ենք մենք ծնել, սուտի մեջ ենք մենք ապրել, եւ սուտի մեջ ենք մեռնում, որպես ազգ ամբողջությամբ եւ չենք ուզում փոխվել, խնդիրը դա է, ուզում ենք որ մեր սուտը մեր թեվի տակ մնա եւ սուտին կպած մի կերպ գոյաքարշվենք, քանի որ վախենում ենք ճշմարտությունից, ինչու համար քանի որ ստրուկ ենք, մեր հոգեբանության մեջ մեծ ստրկամտություն է մտած, մենք ստրուկ ենք եւ հրեաների կրոնին ստրուկն ենք:

Այս կեղծ գրքի մեջ է գրված աստծու աջ կողմը նստավ , նստացրին, մարդը դրին այնտեղ եւ դա փակեցին  որպես Տիեզերական ճշմարտություն , դա կնքեցին ու մարդկության կոկորդը խոթեցին, եւ պարզվում է ամբողջ հիմքը սուտ է այս պատմության:

Տես նաեւ Արմեն Մելիքեանից այլ նյութեր

Սամվել Կարապետյանը ՊԱՏՌՈՒՄ Է եկեղեցու դիմակը-“Հայ առաքելական եկեղեցին թքած ունի ազգի վրա”

Հուշարձանագետ Սամվել Կարապետյանը հարցազրույց է տվել «Չենք լռելու» երիտասարդական նախաձեռնության «Մերկ պատմություն» շարքին:
Գիտնականը պնդում է, որ Հայ առաքելական եկեղեցին օտարին ծառայելուն վարժված կառույց է, և դրա համար նրա գոյությունը հանդուրժվել է մեզ տիրած ազգերի կողմից: Հուշարձանագետը վրդովմունք է հայտնում այն առնչությամբ, որ եկեղեցին շահագրգռված է ազգին խավարի մեջ, անգրագետ վիճակում պահելու հարցում, որպեսզի սնունդ առնի այդ խավարից: Ըստ գիտնականի, Հայ առաքելական եկեղեցին մի աղանդ է, որն, ի տարբերություն ժպիտով, գումարով և գրականությամբ Հայաստան խուժող այժմյան աղանդների, 1711 տարի առաջ արյունով և ավերով է մտել Հայաստան: «Այդ իսկ պատճառով Հայ առաքելական եկեղեցի անունով աղանդն ինձ համար մերօրյա նորամուտ աղանդներից ոչնչով տարբեր չէ»,- հայտարարում է Սամվել Կարապետյանը: Նա կարծում է նաև, որ հայկական հեռուստաեթերը ողողած սերիալները նույն դերն են կատարում, ինչ դարեր շարունակ Հայ առաքելական եկեղեցին` բթեցնել հայ ժողովրդին և պահել խավարի մեջ: Ըստ Կարապետյանի, դարերի ընթացքում մենք պետականություն չենք ունեցել հենց Հայ առաքելական եկեղեցու պատճառով: «Եկեղեցին ինքն է երկու անգամ պետականություն կործանել: Այսօր էլ Հայ առաքելական եկեղեցին մտածում է բացառապես իր եկամուտի մասին ու թքած ունի ազգի վրա»,- ասում է նա:

Վահան Տեր-Ղազարյան: Առաքելական եկեղեցու դերը Հայ ժողովրդի կյանքում

…Արդյոք պարտադիր է, մի քանի տասնյակ հազար ժամանակին պարտադրաբար կամ ուժով, իսլամացված հայերին, հայ համարելու համար, նախապես դարձնել առաքելական եկեղեցու գիրկը, կամ հնարովոր է դա: Եթե դա հնարավոր չի, էդ դեպքում, նրանց օտարելով, մենք նրանց դատապարտում ենք ազգային մահվան, քրդացման եւ թրքացման:

Ինչու մինջեւ քրիստոնեա դառնալը, հայերը ուժեղ էին եւ ինչու դրանից հետո դարձան թույլ: Թող ամեն մեկը իր համար մտածի էս հարցի մասին: եկեք ուղղվենք էլի , իսկ ուղղվելու ճանապարհը, պատմության ճիշդ, անաչառ գնահատումն է: Ինքներս մեզ չխաբենք, բավական է 1700 տարի խաբում ենք ինքներս մեզ: Դադարում ենք ինքներս մեզ վրա հույս դնելուց, հույսներս դնում ենք մի ուրիշ բաների վրա: Սա ինքնախաբեություն է: Օրհասական պահ է մոտենում, արտագաղթը հնձում է, ու  պետք է հույսը դնել ինքդ քո վրա միայն: Մի գեղեցիկ, լուսավոր դիպվածք` Արցախյան գոյամարտը ցույց տվեց թե իրականում ով ենք:

Մտավորականն առաջարկում է Հայկի տաճար կառուցել

«Եթե մենք մեր հոր կամ պապի գերեզմանը համարում ենք տաճար, որտեղ պարբերաբար կատարում ենք համապատասխան ծիսակատարություն, ապա ողջ հայ ժողովուրդը պարտավոր է ունենալ իր առաջին հոր տաճարը, որտեղ կկատարի ընդհանուր ծիսակատարությունը: Հենց սա է մեր ազգային միավորման և կազմակերպման միակ հնարավոր ձևը»

Արմեն Մելիքեան:Բարձրաձայն, Հստակ եւ առանց բառերը ծամծմելու

Ի տարբերություն, բախտի բերմամբ թե պատահմամբ, Հայոց Հին Հավատքի դրոշակակիրի կարգավիճակում հայտնվածների, եւ ինքնակոչ առաջնորդների, Արմեն Մելիքեանը  ողորմելիություն, վախկոտություն կամ ստրկամտություն չի դրսեվորում եւ անհարկի տուրք չի մատուցում ոչ մի կազմակերպության կամ անհատի: Նա իր քննադատություններում չի խնայում, ոչ Հայ ազգի դահիճներին,  ոչ էլ նրանց պաշտպան փաստաբանի դեր ստանձնած քաղաքական եւ ոչ-քաղաքական անխտիր բոլոր կազմակերպություններին: Փաստը մնում է փաստ: Արմեն Մելիքեանը պարտադրաբար բնակվում է Հայրենիքից դուրս եւ ոչ ոք ծպտուն չի հանում առ այսօր:

Արմեն Մելիքեանը, Հեղինակն է չորս մրցանակների արժանացած, “Journey to Virginland” գրքին, որտեղ հանգամանալից ներկայացնում է, այն խարդավանքը որի զոհը դարձավ Հայ Ազգը եւ որ զարմանալիորեն  շարունակում է մնալ այդպիսին առ այսօր:

Տես նաեւ Արմեն Մելիքեանից այլ նյութեր

Հայոց Եկեղեցու Պատմությո՞ւն, Թե Հուդայականության Եվ Սիոնիզմի Ձեռնարկ

Այս հաղորդաշարը բաղկացած է 18 տեսաերիզներից, որտեղ Պարոն Ստեփան Քիլիմիջյանը ընթերցում է Հակոբ Սանասարյանի “Հայոց Պատմություն, թե Հուդայականության Ձեռնարկ”  գիրքը, ընթացքում ներկայացնելով իր գնահատակաները, կարծիքները եւ մեկնաբանությունները:  Այս հաղորդաշարը անպայման հետաքրքրելու է, Հայ ազգի ապագայով մտահոգ ցանկացած հայորդու: Գրքի հեղինակը մտահոգություն է հայտնում որ ՀՀ դպրոցներում “Հայ եկեղեցու պատմություն” անվան տակ քարոզվում է հուդայականություն: Այդ մտահոգությունը ներկայացվում է հանգամանալի մեջբերումներով եւ դրանց վերլուծություններով ու անհրաժեշտ է համարում կասեցնել այդ գրքի դասավանդումը ու հասարակական համակողմանի քննարկման առարկա դարձնել:

Գիրքը կարող էք ներբեռել այստեղ

Հայաստան՝ Կեղծիքի Եվ Վախի Թագավորությո՞Ւն

Ուղղակի մենք այնքան ենք տրվել եւ այնքան հարազատացել ենք կեղծի հետ որ երբ որ մի տեղ ուղղակի մերկ ճշմարիտ մի խոսք է հնչում, ցնցումներ է առաջացնում: Մենք դարեր հարազատացել ենք կեղծի հետ, ընդունել ենք եւ այդ կեղծիքի մեջ ենք ապրում…Մենք մեզ շրջապատել ենք ամեն օտարով եւ ամեն օտար, բնավ ազգային ներդրում չունեցող կառույցը, իրեն ազգային է ձեվացնում որը նույնպես կեղծիք է:

ԳԱՐՈՒՆԸ, ՄԻԵՎՆՈՒՅՆ Է, ԳԱԼՈՒ Է

Հետաքրքիր է, ի՞նչ ուժ կարող է արգելել գարնան գալուն — և ոչ մի ուժ. միևնույն է, գարունը գալու է:ԵՎ ի՞նչ ուժ կարող է արգելել գարնանը ծիրանի ծաղկելուն — և ոչ մի ուժ. միևնույն է, ծիրանին ծաղկելու է:Գարունը գալիս է մեզանից անկախ: ԵՎ մենք ուզենք, թե չուզենք, հրաժարվում ենք ձմեռվա շնորհած բոլոր արհեստական «պաշտպանիչ»միջոցներից‘ դեն ենք գցում վառարանը, վերարկուն… Գարունը կյանքի նորոգումն է ձմեռից‘ հարաբերական մահից, հետո: Ծիրանին ինքը չիորոշում‘ ծաղկել, թե ոչ: ԵՎ մենք չենք որոշում‘ հրաժարվել ձմեռվա արհեստական միջոցներից, թեոչ: Գարունն է պարտադրում վերադարձ դեպի բնական ապրելակերպ:

Հայտարարություն-կոչ

Վերականգնենք Հայրենիքը Տաճար առ Տաճար

****

Արորդիները “հայ” եկեղեցուն Մեղադրում են Ցեղասպանության Մեջ
Պահանջում ենք կիրարել ՀՀ Սահմանադրության թիւ 23 հոդվածը
Ժամն է շրջվելու՝ դեպի Հայ Աստվածները
Թագավորը Մերկ Է

Բաժիններ

New English Section

Ծագումաբանական, Արիական եւ այլ նյութերի համար այցելեք նաեւ ՀայԱրիականչ :

Բիբլիան`Մերկացված “հայ ազգային” Եկեղեցի Հայ Ազգային Հավատ
Հանուն Արեվալից Ապագայի Այցելուների անկյուն Գրքերի Բաժին Տեսաերիզ Պահանջատիրություն Մամուլ
ՀԱՄՇԵՆԱՀԱՅԵՐ 

Ներքին քաղաքական